【文物鑒賞】明代素三彩龍鳳紋香爐——金龍呈祥踏紫云

    發布日期:2018-11-03 10:03:24  來源:收藏快報  瀏覽次數:5183
核心提示:這是一件明代素三彩龍鳳紋香爐,長32.6、寬24.4、高32.5厘米。其爐口為長方形,直口下內收呈臺狀,外側飾回紋,高直頸,亦為長方形,兩端中間開設對稱方孔。


  這是一件明代素三彩龍鳳紋香爐,長32.6、寬24.4、高32.5厘米。其爐口為長方形,直口下內收呈臺狀,外側飾回紋,高直頸,亦為長方形,兩端中間開設對稱方孔。其下為爐腹,四角為委角下垂內收,爐兩側為透雕云龍紋,龍身彎曲成波狀,四足爪強壯有力,分踏云朵。龍身間施黃、綠釉,云朵為紫色,意為“金龍呈祥踏紫云”。爐兩端雕塑金鳳飛翔于牡丹花上。爐腰下起腰線。施綠釉及足,四足為卷云狀外起,下承長方形托泥。


  “素三彩”一詞首先出現在清末寂園叟所著《陶雅》中:“西人以康熙黃、茄、綠三色之瓷品為素三彩。”其中的“三”代表多數,無特定含意。之后,民國初年的許之衡在《飲流齋說瓷》中也提到:“茄、黃、綠三色繪成花紋者謂之素三彩。”1989年版《辭海》中“素三彩”的定義是:“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上,施以綠、黃、茄紫三色而燒成。始于明正德年間,清康熙時繼續燒制。”除此之外,陶瓷界還有另外一種“素三彩瓷”的定義,即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品種之一,是以黃、綠、紫三色為主的瓷器,其實并不限于此三色,但不用紅色。其制作方法是在高溫燒成的素瓷胎上,用彩釉填在已刻劃好的紋樣內,再經低溫燒成。因色彩中沒有紅彩,故名。”


  “素三彩”中的“素”可以歸結為兩種含意:一種為該器使用“素胎”(又稱“素燒胎”)燒制。“素胎”是陶瓷生坯沒有上釉前預燒的胎,它既可增強坯體機械強度,使其在搬運時不容易損壞,又可在上彩釉時不會因浸濕坯體而導致坼裂。出于以上原因,該工藝在陶瓷制作中經常使用。另一種是古代有“紅為葷色,非紅為素色”之說,該器所用色釉以“素色”為主,故名。


  明代素三彩是在唐宋三彩的基礎上發展而來的,只是隨著瓷器燒制技術的提高,御廠改用素燒瓷胎代替以往的素燒陶胎。這一變革不僅進一步增大了“素胎”的機械強度,也提高了成品的精美程度,成為明清三彩與唐宋三彩的最大區別。


 
標簽: 文物 香爐

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